A ÚLTIMA DEGOLA NO CONTESTADO

 

Edson Ubaldo*

(Palestra proferida em 22 de maio de 2017, em evento patrocinado pelo IHGLages)

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I – OS TRÊS MONGES

No final do século XIX, o monge João Maria de Jesus, munido de um cajado e de um gorro de couro de jaguatirica, percorria o planalto e os sertões catarinenses, benzendo, rezando, batizando e fazendo curas. Como nada cobrava e nada aceitava, passou a ser venerado pelo povo inculto daqueles interiores bravios, onde os padres raramente apareciam e nada faziam de graça. Por sua linguagem acastelhanada - seria um andarilho de origem levantina chamado Anastás Marcaf - foi tomado como a reencarnação do monge piemontês Giovani Maria d'Agostini, desaparecido anos antes com fama de santidade na região, crença que ele não desmentia.

Seu desaparecimento sem deixar rastros, por volta de 1907, criou uma lacuna de fé e saudade nas famílias caboclas desamparadas pelo catolicismo, dando ensejo à atuação de novos benzedores que logo perdiam prestígio, deixando campo aberto a quem tivesse carisma para impor-se nas crenças religiosas e superstições populares.

Nesse vácuo de lideranças surge em Campos Novos, na fazenda do Coronel Francisco Ferreira de Almeida, com os mesmos trajes do antecessor, um novo monge, com o nome de José Maria de Agostinho, apresentando-se como irmão daquele. Diz-se que, em verdade, seria um desertor da Polícia do Paraná, de nome Miguel Boaventura de Lucena, fugido de Palmas para escapar ao cumprimento de pena por crime de estupro. Por conta de algumas supostas curas, sua fama logo se espalhou, reavivando a crença em João Maria, a essa altura já promovido a santo por aqueles que o conheceram.

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II – TAQUARUÇU DO BOM SUCESSO

A convite do Coronel Henriquinho de Almeida, adversário do Coronel Francisco Albuquerque, Intendente de Curitibanos, José Maria, acompanhado por dezenas de adeptos, mudou-se para este município, estabelecendo-se em Taquaruçu do Bom Sucesso, onde casebres foram toscamente erguidos e uma nova ordem foi imposta com procissões rezas diárias e sessões de bênçãos e curas. Alfabetizado José Maria reunia as pessoas e lhes lia trechos do cancioneiro anônimo “História do Rei Carlos Magno e dos Doze Pares de França”. Como o caboclo sempre foi exímio cavaleiro, o monge criou uma guarda de honra com a mesma denominação, porém composta por vinte e quatro ginetes, pois no seu entendimento a palavra “par” significava “dois”.

No local já estava estabelecido há muitos anos, com uma bodega, Praxedes Gomes Damasceno que, de imediato, aderiu à liderança de José Maria, mesmo sendo compadre do Coronel Albuquerque. Este, temendo que o ajuntamento de tantas pessoas fosse uma artimanha de seu adversário para apeá-lo do poder pela força, remeteu desesperados telegramas ao Governador Vidal Ramos, que então enviou um destacamento da Força Pública do Estado para resolver a situação. Sob o comando do Capitão Januário Côrte, sem usar de violência, a polícia convenceu o monge e seus adeptos a se dispersarem.

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III – RETIRADA PARA IRANI - O COMBATE

A maioria seguiu José Maria até as matas do Irani, onde pretendiam recomeçar suas vidas. Ao saber disso o Governo do Paraná entendeu que os caboclos lá estavam a mando das autoridades catarinenses, com o objetivo de invadir aquele território, disputado por ambos os estados. O Comandante da Força Pública do Paraná, Coronel João Gualberto Gomes de Sá, liderou um destacamento para expulsar os ditos invasores. Levava um cargueiro de cordas para conduzir à Curitiba, amarrados, os supostos violadores de suas pretensas terras.

Alguns moradores da região apresentaram-se como intermediários para evitar derramamento de sangue, como o fazendeiro Domingos Soares e João da Costa Varella, mas João Gualberto foi irredutível: rendição incondicional ou ataque. José Maria mandou-lhe um bilhete dizendo que não desejava o confronto, mas, “se for preciso, eu brigo e dou prejuízo”. Na noite que antecedeu ao ataque o monge reuniu seus homens e declarou: “sinto que vou morrer na peleia, mas dentro de um ano eu ressuscito e volto à frente de um exército de anjos”. O combate, travado em 22 de outubro de 1912, foi ferrenho. A tropa oficial subestimou a coragem dos fanáticos e acabou desbaratada. José Maria tombou, mas levou consigo o Cel. João Gualberto.

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IV – RETORNO A TAQUARUÇU

Os sobreviventes, liderados por Praxedes Gomes Damasceno, enterraram o monge numa cova rasa coberta com tábuas para facilitar-lhe a ressurreição e retornaram a Taquaruçu. Aos poucos a vida miserável que levavam voltou ao normal. A bodega foi reaberta e as desconfianças do Intendente também. Ao buscar uma carga de víveres em Curitibanos, Praxedes caiu morto numa emboscada dos homens do Coronel Albuquerque, seu compadre, que temia a volta do movimento fanático.

Nas proximidades de Butiá Verde, ao final de 1913, no riacho de lavar roupas da fazendinha de Euzébio Ferreira dos Santos, sombreado por frondosa caneleira, sua neta Teodora afirma ter visto e ouvido José Maria no alto da árvore, ordenando que todos abandonassem seus teres e fossem construir a “cidade santa” de Taquaruçu. A notícia espalhou-se como rastilho de pólvora. Os caboclos, liderados por Euzébio e pela “virgem” Teodora, deixaram tudo para trás e dirigiram-se ao reduto, onde a antiga organização de José Maria, inclusive os “Doze Pares de França”, que eram vinte e quatro, foi restabelecida.

Proclamou-se a “Monarquia Sul Brasileira”, tendo como Imperador “Dom” Manoel Alves de Assumpção Rocha, um fazendeiro amigo de Euzébio que aderira ao movimento. Agora, porém, além das formas, procissões e orações, os caboclos, sob as novas lideranças de Elias de Moraes e Francisco Paes de Farias, o “Chico Ventura”, adestravam-se para a II Guerra Santa de São Sebastião. Venuto Baiano foi nomeado “comandante de briga”. Os mais valentes e hábeis em armas formaram o “piquete xucro”, encarregado de arrebanhar gado e mantimentos nas fazendas e armazéns da região, bem como atacar estações de trem. Qualquer resistência era respondida com assassinatos, incluindo-se entre as vítimas mulheres e crianças.

O movimento espalhou-se, levando o terror ao Planalto Norte catarinense, a partir de diversos redutos formados por gente de toda espécie: posseiros escorraçados de suas terras pela Lumber e pela Brazil Railway, a quem o governo doara quinze quilômetros ao lado de cada trilho da Estrada de Ferro São Paulo-Rio Grande, peões de fazenda e pequenos agricultores sem esperança, foragidos da justiça, crentes fanáticos de “São João Maria” e “São José Maria” e até mesmo pequenos fazendeiros e comerciantes perseguidos pelos coronéis aos quais se opunham.

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V – O ATAQUE A TAQUARUÇU

As autoridades da região, ou seja, os donos de vastas terras que apoiavam o partido do governo do estado, entraram em pânico, exigindo a intervenção do Exército Nacional. Os mais importantes fugiram para Lages ou para o litoral, deixando suas propriedades a cargo de capatazes e peões, muitos dos quais bandearam-se para os redutos, engrossando o movimento jagunço.

Albuquerque pressiona seu compadre, o Governador Vidal Ramos, que dá ciência dos fatos às autoridades militares e estas decidem agir. Forças do Exército e da Polícia catarinense se unem para atacar Taquaruçu, seguindo plano traçado pelo Secretário-Geral do Estado, Dr. Lebon Régis, a ser executado a 28 de dezembro de 1913. O ataque partiria simultaneamente de três lados: do Norte, vindo de Caçador pela localidade de Liberata, sob o comando do Capitão Adalberto de Meneses; do Sul, partindo de Herval (hoje Joaçaba) via Campos Novos e Espinilho,  sob o comando do Capitão Esperidião; e do Leste, saindo de Curitibanos, sob o comando do Capitão Euclides de Castro.

Enquanto a oficialidade e as tropas, muitas vindas de estados distantes, não tinham conhecimento da geografia, da topografia, das matas e dos ínvios caminhos que cortavam a região, os nativos que integravam os redutos nela se movimentavam com naturalidade e segurança. Seus “bombeiros”, como eram denominados os espias, estavam por toda parte acompanhando e informando aos chefes cada movimento das tropas.

Uma vanguarda avançada emboscou o Capo Adalberto, que se retirou às pressas, abandonando armas e víveres que reforçaram o arsenal jagunço; os civis que acompanhavam o Capo Esperidião fugiram nas proximidades do Espinilho, forçando-o a retroceder para Campos Novos com seus 60 soldados; o Capo Euclides de Castro, da milícia catarinense, chegou a atacar o reduto mas seu pequeno contingente foi rechaçado pela artilharia cabocla.

Feridos em seus brios, os militares organizaram nova expedição, composta por 750 homens de diversos batalhões e regimentos do Exército, reforçados por um contingente da Força Pública de Santa Catarina, sob o comando geral do Tenente-Coronel Aleluia Pires. A 8 de fevereiro de 1914 a artilharia iniciou o ataque: bombas e granadas caíram sobre o “quadro santo” incendiando choças e destroçando corpos, a maioria de velhos mulheres e crianças.

Chica-Pelega, a heroína do Taquaruçu a quem os chefes entregaram o comando do reduto antes do combate, tentou proteger estes desvalidos até tombar com o peito estraçalhado por uma granada. Os poucos combatentes restantes estavam fora do reduto tentando envolver os soldados, a quem convidavam para “pelear a ferro branco”. A resposta partiu do cano dos fuzis e metralhadoras, silenciando os provocadores.

No dia seguinte, 9, o Capitão Vieira da Rosa e o Tenente Izaltino Pinho, atirando nos últimos resistentes, entraram no que restava do reduto, onde pedaços de corpos espalhavam-se por todos os lados. Esses macabros destroços, reunidos aos cadáveres recolhidos na periferia, arderam sob enorme fogueira que por horas iluminou a noite da “Cidade Santa do Taquaruçu do Bom Sucesso.” Nas volutas da fumaça subiu a alma de Chica-Pelega para encontrar a de “São” José Maria no reino encantado de São Sebastião.

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VI ­– MARIA ROSA COMANDA CARAGUATÁ

As forças militares rejubilaram-se com a vitória que lhes pagava a humilhação da derrota anterior, sem se darem conta de que os sertanejos, prevendo o ataque e a impossibilidade de resistir, desde o mês anterior promoviam a mudança da maioria dos moradores para o reduto de Caraguatá, mais ao Norte, situado em terras do “imperador” Assumpção Rocha, onde já havia muitos crentes estabelecidos. No Taquaruçu ficaram somente alguns piquetes para retardar o avanço das tropas.

No Caraguatá, em poucos dias os toscos casebres contavam-se às centenas. Ali imperava a carismática “virgem” Maria Rosa, menina franzina, filha de Elias de Souza, o “Eliasinho da Serra”, lavrador originário da Serra da Esperança. Maria Rosa, porta-voz de José Maria, de quem recebia ordens encerrada num quarto escuro, previra o ataque a Taquaruçu - o que não era difícil diante das informações dos “bombeiros” - e ordenara a mudança para Caraguatá, salvando as vidas da maioria dos combatentes, cujo número, neste reduto, ascendia a 5.000.

A imensa e aguerrida força cabocla, secundada por reforços dos novos redutos que se multiplicavam por toda a região, demandou providências militares imediatas. Organizou-se uma expedição de tropas do Exército e da Polícia, sob o comando do Tenente-Coronel Gameiro, que a 9 de março avançou rumo ao reduto. Com a experiência de Taquaruçu, os combatentes fanáticos, a esta altura mais guerreiros que crentes, valeram-se das informações de seus bombeiros e não deram oportunidade a que as forças legais assestassem sua poderosa artilharia. Conhecedores do terreno, postaram-se em posições privilegiadas e envolveram a soldadesca oficial. Esta, cercada por todos os lados, obrigou-se à retirada sob cerrado fogo, contando mortos e feridos.

A derrota dos “peludos”, assim chamados os soldados do governo, animou os “pelados”, como eram apodados os jagunços, cujo cabelo raspado os identificava como “irmãos” da “santa religião” que lhes prometia o paraíso na terra, representado por rios de leite e mel e barrancos de cuscuz, benefícios que nunca apareceram.

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VII – A EXPEDIÇÃO MESQUITA

A derrota mexeu com os brios dos militares, levando o Governo a agir com energia. Já no final do mês, agora sob o comando do General Carlos Frederico de Mesquita, veterano de Canudos, três colunas de 500 homens cada uma aportaram à região. Os membros da Polícia foram dispensados, destarte federalizando-se a luta. Contudo, os oficiais e soldados desta nova expedição, vindos do Rio de Janeiro, da Bahia e de outros estados, em geral mal equipados, depararam-se com sérios problemas: o clima frio, as florestas inexpugnáveis e o inimigo invisível que os fustigava do alto das imbuias e pinheiros.

O medo paralisou-os e o Galo Mesquita encontrou saída na contratação dos serviços do famoso caudilho Fabrício Vieira, Coronel da Guarda Nacional, que contava com um piquete de 60 “vaqueanos”, caboclos aguerridos que conheciam a região tão bem quanto os jagunços. Esta tropa formou a vanguarda dos militares, sendo sempre a primeira a entrar na mata cerrada onde se acoitavam os inimigos.

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VIII – CEL. FABRÍCIO VIEIRA ENTRA NA BRIGA

Manoel Fabrício Vieira nasceu em Vacaria-RS, em 8 de outubro de 1865, filho natural do fazendeiro Isaac Fabrício Vieira e de uma criada mulata chamada Hortência Marques de Lima. Reconhecido pelo pai, sentou praça no Exército. Em 1893, no posto de Capitão, integrou as forças que combatiam os revolucionários federalistas. Alto, forte, espadaúdo e inteligente, exímio atirador e espadachim, destacou-se pela coragem e por isso foi chamado como ordenança do Senador Pinheiro Machado.

Terminada a luta, pediu baixa e retornou à terra natal para cuidar dos negócios paternos. Em 1895 foi exaltado ao grau de Mestre na Loja Maçônica “Perseverança”, ainda hoje ativa em Vacaria. Em 1902 foi nomeado Coronel Comandante da 17ª Brigada de Cavalaria da Guarda Nacional por ato do Presidente Campos Salles.

A vida seguia seu ritmo normal nas lides do campo, até que numa Sexta-Feira Santa, durante cerimônia no cemitério local, o jovem filho de importante fazendeiro engraçou-se indevidamente com Francinha, irmã de Fabrício. Este pediu satisfações ao atrevido, mas foi por ele desafiado para um duelo à espada, iniciado de imediato.

O rapaz não era páreo para o experiente veterano da Revolução Federalista e poucos minutos depois tombava morto sobre um jazigo. O fato teve grande repercussão e as juras de vingança dos familiares do falecido tomaram vulto perigoso. Fabrício, então, abandonou Vacaria e dirigiu-se ao Paraná, onde adquiriu vastas terras e fundou a “Fazenda Chapéu de Sol”, à margem direita do Iguaçu, no hoje município de Bituruna, onde criou os filhos Luiz, Maurílio e Huri. Sua mãe já falecera e com a morte do pai para lá levou a madrasta, as irmãs e todos os peões, inclusive seu inseparável primo Enéas Borges dos Santos, que com ele servira em 93 no posto de tenente.

Com a construção da ferrovia, passou a ganhar a vida com o fornecimento de lenha para as fornalhas das locomotivas e dos vapores que singravam o Iguaçu e com a extração, beneficiamento e exportação de erva-mate. Seus numerosos peões e agregados, muitos dos quais egressos da Revolução Federalista, eram bons de tiro e facão. Sua fama de guerreiro valente era conhecida do Rio Grande ao Paraná. Portador da patente de Coronel da Guarda Nacional e conhecendo a região palmo a palmo, constituiu a escolha ideal do Gal. Mesquita para formar a vanguarda das tropas regulares.

Com pleno conhecimento das regras militares, impôs severa disciplina castrense a seu bando, apodado de 59º Batalhão de Caçadores, já que o Exército só contava com 58. Além dos jovens filhos Luiz e Maurílio, comissionados no posto de capitão, seu Estado-Maior contava com o Ten. Enéas e dois capangas especializados em “interrogatório” e “justiçamento” de prisioneiros: Isac Fuá e Salvador Pinheiro, o “Dente de Ouro”, que se dizia sobrinho do Senador Pinheiro Machado.

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IX – FIM DA EXPEDIÇÃO MESQUITA

De União da Vitória, o Cel. Fabrício Vieira guiou duas das colunas do General Mesquita até Poço Preto, onde este instalou o Q.G. A terceira coluna partiu da estação de Calmon em direção a Caraguatá, que encontrou abandonado. A 16 de maio as duas primeiras colunas rumaram para Timbó com o objetivo de atacar o reduto de Santo Antônio, mas repentinamente foram alvo de violento ataque jagunço, que ameaçou o próprio Estado-Maior do General. Somente uma carga de baioneta do 7º R.I. conseguiu afastar os atacantes, ensejando a tomada do reduto. Nos dois dias seguintes, 17 e 18, os legalistas enterraram seus mortos e descansaram.

Quando se movimentaram para avançar até o Tamanduá, sofreram ataque de todos os lados, com novas baixas. Recuaram pelo mesmo trajeto, chegando à noite a União da Vitória, onde o Gal. Mesquita deu por encerrada a expedição, afirmando que não mais lhe competia “andar com forças federais à caça de bandidos, como capitão do mato do tempo da escravatura”. Sob protesto, Fabrício Vieira recolheu seus comandados à Fazenda Chapéu de Sol, onde os fanáticos não ousavam chegar.

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X – DO MESSIANISMO AO BANDITISMO

A jagunçada fez a festa, avançando e plantando redutos por toda a região. A retirada das tropas foi atribuída ao poder de José Maria, que em breve voltaria com os irmãos que haviam “se passado”, para implantar de vez a “lei de Deus”. Mas a verdade é que a fé deu lugar ao banditismo puro e simples, apavorando a população ordeira que se viu obrigada a colaborar com gado, mantimentos, armas e informações, sob pena de execução sumária.

Além de Chiquinho Alonso e Venuto Baiano, novos cabecilhas surgiram: Henrique Wolland, o “Alemãozinho”, Carneirinho, Bonifácio José dos Santos, o “Bonifácio Papudo” (por ser portador de bócio), o antigo maragato Aleixo Gonçalves de Lima, capitão da Guarda Nacional, Antônio Tavares Júnior, homem de boa escolaridade para a época, que escrevia sonetos e fora inspetor escolar e adjunto de Promotor, Olegário Ramos, negro gaúcho e maragato, o alemão Conrado Grober, o uruguaio Augustin Perez de Sarábia, o “Castelhano”, e por fim o mais célebre de todos, Adeodato Manoel Ramos ou Joaquim José de Ramos, ou simplesmente Adeodato, como ficou conhecido na história.

A “virgem” Maria Rosa ainda era a ligação entre os crentes e os monges, Elias de Moraes continuava a ser o conselheiro mais influente, mas o poder real estava nas mãos dos líderes citados, os “comandantes de briga”.

Depois da destruição de Caraguatá, Bom Sossego tornou-se o reduto-mor, sob o comando de Chiquinho Alonso, que em seguida ordenou a mudança para Caçador, às portas do vale de Santa Maria, considerado mais seguro em razão dos íngremes desfiladeiros e da estreita garganta que lhe servia de entrada. Multiplicam-se os ataques.

Aleixo investe contra Papanduva, Alemãozinho contra Itaiópolis, Bonifácio Papudo contra Canoinhas, com o consequente incêndio da serraria da Lumber em Três Barras. A 5 de setembro de 1914, à frente de 300 jagunços, Alonso ataca a estação de Calmon.

Todos os homens da localidade foram mortos e outra serraria da Lumber foi incendiada, juntamente com todo o casario da empresa americana. No dia seguinte ataca a estação de São João, dando o mesmo destino aos homens e às casas. Este poderoso comandante encontrou a morte no Dia de Finados do mesmo ano, ao atacar a colônia de Rio das Antas, bravamente defendida por seus habitantes.

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XI – CAPITÃO MATOS COSTA

O encerramento da Expedição Mesquita, no final de maio de 1914, implicou no retorno das tropas a seus quartéis de origem. Na região conflagrada ficou apenas o 16º Batalhão do 6º Regimento de Infantaria, composto por 200 homens sob o comando do Capitão João Teixeira de Matos Costa, sediado em Vila Nova do Timbó. Este oficial entendia que a atuação dos caboclos não decorria apenas de fanatismo religioso e instinto assassino, mas de falta de instrução e de esperança de uma vida melhor, por força do abandono dos governantes e da exploração de grupos econômicos e latifundiários.

Disfarçado de vendedor ambulante, percorreu redutos, ouviu as queixas dos moradores e tomou iniciativas de pacificação. Afirmava que a culpa era dos coronéis, citando nominalmente Fabrício Vieira. A segunda esposa deste, Marta Salmória, bem como seus descendentes mais velhos, contavam que a desavença entre os dois tinha origem passional.

Matos Costa teria tido um caso com uma moça conhecida por “Filhinha”, sobrinha de Fabrício, inclusive levando-a à Curitiba e ao Rio de Janeiro na viagem que fez no final de julho. O romance acabou na volta, quando o tio proibiu a moça de encontrar-se novamente com o Capitão, que era casado. Revoltado, Matos Costa teria espalhado que a proibição se devia ao fato de Fabrício ser amante da sobrinha, evento que este sempre negou e do qual nunca existiram provas.

De toda maneira, é certo que o Capitão nutria simpatias pelos sertanejos e deles se apiedava, o que lhe valeu críticas póstumas do General Setembrino de Carvalho, insertas no seu famoso Relatório, em que afirma ter aquele agido como “catequista”, movido por uma cativante simpatia pelos fanáticos e cuidando mais da política do que do policiamento, o que causava indisciplina avultada na força.

Contudo, o cumprimento do dever falou mais alto. No mesmo dia em que a estação de São João ardia sob o fogo de Alonso em 6 de setembro de 1914, o Capitão foi chamado às pressas para conter ameaças de ataque à União da Vitória. Desta cidade partiu de trem com 60 homens. Antes de chegar a São João recebeu informação de que logo adiante estavam atocaiados 600 jagunços. Não recuou. Desceu do vagão com 40 de seus homens deixando 20 embarcados e ordenando ao maquinista que o seguisse devagar.

A três quilômetros da estação os bandoleiros, sempre sob o comando de Chiquinho Alonso, dispararam cerrado tiroteio. O bravo Capitão escorou o combate enquanto o maquinista apavorado, deu marcha à ré no trem e disparou de volta a União da Vitória, deixando a tropa sem abrigo. O resultado não podia ser outro: por dolorosa ironia do destino, Matos Costa sucumbiu nas mãos impiedosas daqueles a quem tentara defender. Seu corpo, junto com os de dois sargentos que o acompanhavam, só foi encontrado no dia 11 por um morador das cercanias e levado à Curitiba para seu descanso final. Ao cabo deste massacre, porém, o comandante de briga Venuto Baiano é assassinado por seus próprios companheiros, a mando de Alonso.

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XII – A EXPEDIÇÃO SETEMBRINO

No dia seguinte, 12 de setembro de 1914, por nomeação do Presidente da República, assume o comando das operações na região conflagrada o General Fernando Setembrino de Carvalho, gaúcho de Uruguaiana. Mais fortes do que antes, e considerando-se vencedores do Gal. Mesquita, os jagunços não deram muita importância a seu sucessor: São Sebastião e “São” José Maria, auxiliados pelos irmãos que “se passaram” e pelos milhares que continuavam nos redutos, haveriam de fulminar os “peludos” e implantar em definitivo a Monarquia, que era a “lei de Deus”. Mal sabiam o quanto estavam enganados!

Setembrino de Carvalho estudou detalhadamente os mapas da região e as circunstâncias do conflito. Chamou de volta o Cel. Fabrício Vieira, elogiando-o depois em seu Relatório, porque gastara os honorários que lhe foram arbitrados pelo Governo Federal na contratação de mais combatentes, além dos que já compunham seu piquete de vaqueanos. Preparou um plano de guerra e passou à ação no exato momento em que os jagunços se achavam no auge das incursões.

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XIII – DE CURITIBANOS A LAGES

A 26 de setembro, sob o comando de Castelhano e de Paulino Pereira, antigo comerciante perseguido pelo Cel. Albuquerque, a vila de Curitibanos, já deserta pela fuga do Intendente e demais habitantes, foi incendiada. A casa onde funcionava o cartório foi poupada, pois pertencia a Chico Ventura, mas todos os documentos foram atirados à rua e queimados.

A seguir, estes dois chefes dirigiram-se a São José do Cerrito com a intenção de promover ataque a Lages, anunciado para 17 de novembro, onde centenas de civis, comandados pelo ex-Governador Vidal e seu irmão Belisário Ramos, auxiliavam a tropa formal do Coronel Aleluia Pires. Paulino Pereira não concordou com o ataque, mas Chico Ventura acedeu aos desejos de Castelhano.

Acamparam nas proximidades da cidade, mas não a atacaram na data prevista. Na madrugada do dia seguinte, 18, o Capo Vieira da Rosa investe contra os caboclos, que fogem para Campo Belo do Sul e ali queimam todos os papéis do cartório. Retrocedem para Capão Alto e são atacados por cerca de 400 civis lageanos e alguns policiais. Iniciado o tiroteio, os civis se apavoram e debandam.

A polícia ficou sozinha e foi dizimada. Chico Ventura vai ao encontro de Paulino e todos regressam ao reduto-mor de Caçador. Castelhano pretendeu fugir para o Rio Grande, mas foi reconhecido e morto, tendo as orelhas decepadas. Assim terminaram as tentativas de conquistar a “Princesa da Serra”. Na região Norte as incursões eram constantes, em especial contra Canoinhas.

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XIV – O PLANO DE SETEMBRINO

Ainda em setembro de 1914 o plano de guerra do General Setembrino tomou corpo. Estabeleceu quatro linhas externas, que deveriam formar um torniquete em torno da região dominada pelos bandoleiros, com o objetivo inicial de cortar suprimentos e destruir os pequenos redutos e depois partir para o ataque final à “cidade santa” de Santa Maria.

A Linha Norte estabeleceu-se em Canoinhas, a Oeste em União da Vitória, a Leste em Rio Negro e a Sul em Curitibanos. A Norte, auxiliada por cerca de 200 vaqueanos do Cel. Fabrício Vieira, atuava como Coluna Móvel, eliminando os redutos menores e as “guardas” que protegiam os maiores. Prisioneiros faziam-se às centenas. Após severos interrogatórios eram entregues aos fabricianos para serem “justiçados”.

No velho estilo da Revolução Federalista, Dente de Ouro e Isac Fuá aplicavam-lhes a “gravata colorada”. Fabrício não participava pessoalmente das execuções, pois tinha como princípio só matar em combate, mas também a elas não se opunha. Estava-se numa guerra de constantes movimentos de deslocação, sendo impossível destacar soldados para vigiar prisioneiros perigosos, espertos e bons de briga.

Libertá-los significava aumentar o poder de fogo do inimigo. A melhor solução, portanto, era despachá-los para engrossar as fileiras do exército encantado de José Maria. Doutra parte, cumpre ressaltar que o tratamento dado aos “peludos”, aí incluídas as mulheres, crianças e propriedades, era bem mais cruel.

A pedido de Setembrino, os homens de Fabrício patrulhavam as margens do Iguaçu entre Canoinhas e União da Vitória para impedir o comércio com os redutos. Foram acusados de prender e degolar dezessete homens à beira do rio, o que resultou em denúncias na imprensa de Curitiba. Setembrino mandou abrir inquérito, aceitou as explicações dos acusados e tudo ficou por isso mesmo.

Gaúchos, ele e Fabrício se entendiam e se admiravam. Em seu Relatório, o General assim se refere ao amigo: “Patriota resoluto e valente, acostumado desde a revolta de 93 onde combateu galhardamente ao lado do governo a dirigir homens, foi-lhe fácil reunir em pouco tempo cento e cinquenta sertanejos que sobre este se notabilizaram no correr da luta por outros assinalados serviços”.

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XV – A QUEDA DOS REDUTOS DO NORTE E LESTE

No final de outubro, ao lado do Tenente-Coronel Onofre Pires, comandante da linha Norte, Fabrício Vieira participa da ofensiva contra Aleixo Gonçalves. Tomaram a guarda de Salseiro, mas, ao chegar ao reduto, depararam-se com tenaz resistência causadora de baixas de soldados e vaqueanos. A 7 de novembro, pela madrugada, o bando de Aleixo ataca as tropas acampadas em Salseiro e a 8 investe contra Canoinhas, então desguarnecida. Onofre Pires ordena a volta a esta cidade e sustenta-lhe a defesa dos ataques noturnos dos jagunços, que perduraram até 23 de dezembro.

A linha Leste, comandada pelo Coronel Júlio César, garantiu a defesa de Papanduva, diariamente atacada entre 18 e 21 de novembro pelas hordas de Tavares, Aleixo, Alemãozinho, Marcelo e Josefino. Os redutos destes chefes restaram arrasados e os sobreviventes acastelaram-se em Santa Maria e nas guardas que a cercavam.

Logo depois Tavares fugiu. Protegido pelas autoridades catarinenses - pois dizia que sua luta era pelo cumprimento do acórdão do Supremo Tribunal Federal que decidira a questão de limites com o Paraná em favor de Santa Catarina - foi viver tranquilamente no interior de Tubarão, sob nova identidade. Alemãozinho e Carneirinho aderiram às forças legais. Bonifácio Papudo rendeu-se em Canoinhas.

Atendendo à conclamação do General Setembrino, a partir de janeiro de 1915 milhares de caboclos famintos apresentam-se às autoridades. Muitos são deportados para o interior do Paraná, outros se estabelecem em terras já dominadas e outros tantos são sumariamente executados, dependendo do estado de espírito de quem recebia a rendição. Todas as noites, das improvisadas e abarrotadas prisões de Canoinhas, o vaqueano Pedro Ruivo retirava grupos de caboclos e os degolava nas matas dos arredores. Logo, porém, o comando percebeu que a esmagadora maioria dos rendidos compunha-se de velhos, doentes, mulheres e crianças. Era um ardil dos fanáticos.

A fome grassava pelos redutos e esta foi a maneira pela qual os chefes conseguiram livrar-se da carga humana inútil para a luta. Das cerca de 5.000 pessoas acampadas no reduto-mor de Santa Maria, os combatentes representavam mais de setenta por cento. Estas circunstâncias convenceram os militares de que a jagunçada lutaria até o último homem.

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XVI – O FLAGELO DE DEUS ASSUME O COMANDO

A morte de Alonso no ataque a Rio das Antas, a 2 de novembro de 1914, criou um vácuo no comando do movimento. Adeodato, sobrevivente dessa malfadada incursão, era natural de Cerrito, a 40 km de Lages. Peão de estância, domador de cavalos e cantador repentista, aderira ao movimento fanático no reduto de Bom Sossego. Forte, decidido e valente, desde logo caiu nas boas graças de Elias de Moraes, que assim o convidou para ocupar o lugar de Alonso, recusado num primeiro momento.

Os partidários da “virgem” Maria Rosa aproveitam-se da situação e elevam Antoninho, ex-comandante do reduto de São Sebastião, à chefia geral, que ordena a mudança para este local, no vale do Timbozinho. Elias de Moraes se opõe e Antoninho retorna a seu antigo reduto com muito pouca gente. Nessas circunstâncias, Adeodato assume o comando supremo, afirmando que José Maria lhe aparecera em sonho e assim o determinara.

Por ordem sua, Aleixo Gonçalves vai a São Sebastião, prende Antoninho sob acusação de entreguismo e o traz a Santa Maria, onde é executado por traição. Adeodato desloca os moradores para cerca de légua e meia acima do vale, deixando na entrada uma nutrida guarda. Logo, porém, com o afluxo de crentes e a construção de novos casebres, todo o trecho se transforma numa verdadeira cidade, a “cidade santa” de Santa Maria, onde a volta de José Maria, à frente do Exército Encantado de São Sebastião, é tida como certa.

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XVII – SETEMBRINO APERTA O CERCO

O empenho do Gal. Setembrino em asfixiar os rebeldes não desdenhou nenhuma possibilidade de usar recursos modernos. A então incipiente aviação tivera início em 23 de outubro de 1906, quando Santos Dumont realizou, no campo de Bagatelle, em Paris, o primeiro voo de um aparelho mais pesado que o ar, o 14 Bis, mas o exército brasileiro, oito anos depois, já dispunha de seus primeiros aviões.

Em meados de janeiro de 1915 o 1º Tenente Ricardo Kirk e o piloto civil Ernesto Darioli aportam em União da Vitória e já no dia 19 realizam o primeiro voo de observação sobre os vales dos rios Iguaçu e Timbozinho. Assim, pela primeira vez na história, a aviação foi empregada numa operação de guerra, ainda que para fins de reconhecimento. Infelizmente, no dia 1º de março o avião de Kirk caiu, ceifando-lhe a vida.

A Coluna Oeste, acantonada em União da Vitória, foi a que menos trabalho teve, pois essa zona estava praticamente dominada pelas forças legais. Ficou conhecida como “Coluna Bailarina”, pois seus oficiais, à falta do que fazer, participavam dos constantes bailes organizados pela sociedade local. Com o círculo estreitando-se sobre os jagunços, um batalhão foi deslocado para a linha Norte e outros dois para a linha Sul, inclusive Fabrício Vieira com cerca de 200 vaqueanos, sob o comando do Coronel Raul d'Estillac Leal, cujo Q.G. fora alocado em Curitibanos. A parte norte da região conflagrada vinha cedendo rapidamente.

A 27 de janeiro o Capitão Tertuliano Potiguara, à frente de duzentos homens, mais cinquenta vaqueanos de Pedro Ruivo, marcha até Vila Nova do Timbó, onde Aleixo tivera sua base, enfrentando seguidos tiroteios. A vila estava destruída e a tropa vai em direção do reduto de São Sebastião. Quanto mais se aproximam, mais intensa é a reação dos jagunços, cujo tiroteio de todos os lados causa seguidas baixas. Após muitas horas Potiguara entra no reduto, agora vazio, pois fora evacuado durante o renhido combate.

No retorno a Canoinhas, a soldadesca, incentivada pelos vaqueanos de Pedro Ruivo, saqueia e queima todas as casas que encontra. Entrementes, os fanáticos que não se entregaram, nem foram presos, engrossaram as fileiras dos combatentes de Santa Maria, inclusive Aleixo e seu bando, recebidos com festas e foguetório. A região sul, entretanto, passou a ser alvo de piquetes que arrebanhavam gado e mantimentos nas fazendas, incendiando-as e matando seus ocupantes. O próprio Cel. Henriquinho de Almeida, de início simpático ao movimento messiânico, teve sua fazenda assaltada, provando-se assim, uma vez mais, que a religiosidade se transformara no mais cruento banditismo.

O Cel. Fabrício e seu batalhão são encarregados de perseguir e destruir os piquetes de assaltantes, missão cumprida com rigor. Os que conseguiram escapar refugiaram-se em Santa Maria, de onde se tornava difícil sair em busca de gado e víveres, em face do cerco imposto pelas tropas do governo.

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XVIII – O ATAQUE A SANTA MARIA

Em fevereiro, com as incursões jagunças à zona sul controladas, Estillac Leal posiciona sua coluna, dividida em três grupos, para iniciar o ataque à derradeira “cidade santa”. As guardas avançadas resistem com denodo e as baixas se avolumam. Os oficiais superiores afirmam que as dificuldades do terreno são insuperáveis.

O Coronel Estillac ordena a retirada para a Tapera Granemann, mas as tropas comandadas pelos Majores Nestor Passos, Estêvão Luís, Sousa Brito e Ciríaco relutam em abandonar posições a duras penas conquistadas. O fogo sertanejo não dá tréguas, a coluna já conta 70 baixas e o recuo geral torna-se inevitável. Na Tapera Granemann, onde novo ataque é planejado, o Cel. Fabrício junta-se à tropa com seus 200 homens e todos marcham rumo a Santa Maria. As baterias de artilharia são bem posicionadas, mas os canhões estão em péssimo estado e a munição prejudicada pela umidade constante.

Foram substituídos por um obus, que durante três horas não conseguiu acertar o alvo. A correção da mira, contudo, acertou em cheio uma procissão saída da igreja com inúmeras vítimas. Os casebres pegaram fogo e Adeodato ordenou imediato revide. Possessos, os jagunços investiram contra as peças de artilharia, obrigando-as à retirada. Responsável pela vanguarda e pelo serviço de espionagem, Fabrício enviou seus mais hábeis rastreadores e “bombeiros”, todos de cabeça raspada, para obterem informações. No meio de 5.000 homens, qualquer maltrapilho careca era reconhecido como “irmão”. Os espiões voltaram com notícias preocupantes: no meio da noite a jagunçada cercaria a coluna e mataria seus integrantes silenciosamente, à arma branca. Salvo os vaqueanos, os soldados vindos de outros estados desconheciam o terreno e a astúcia cabocla. Seriam miseravelmente sacrificados. Estillac aceitou as ponderações de Fabrício e a tropa retrocedeu, salvando-se do massacre.

Aceitou também a demonstração que este lhe fez da impossibilidade de entrar no reduto pelo desfiladeiro sul, única via de acesso formada por estreita garganta entre dois despenhadeiros facilmente bloqueada por duas dezenas de jagunços bem armados. A única possibilidade seria dividir a tropa em pequenos grupos, flanquear por leste e oeste ou dar uma longa volta até o norte, através de mata fechada e íngremes paredões, sob o fogo dos jagunços atocaiados nas grotas ou escondidos nos troncos e copas das árvores, enquanto a artilharia mantinha a pontaria sobre a garganta, na tentativa de desviar a atenção do inimigo.

No interior do reduto a fome é desesperadora, mas Adeodato mantém a disciplina com mão de ferro e sangue. Deslizes mínimos são punidos com a morte durante as formas realizadas, cinco vezes por dia. Ensandecido, esse comandante elimina pessoalmente as vítimas. Matou e deixou insepulta sua própria mulher, Maria Firmina da Conceição, a fim de casar-se com Mariazinha, viúva de Chiquinho Alonso.

Alegou que a falecida o traíra com o negro Joaquim Germano, igualmente morto por ele. Durante uma forma ordenou que o bravo comandante Aleixo Gonçalves desse um passo à frente e ali mesmo o matou. Além da fome, viviam todos em estado de medo e severamente vigiados para não fugirem.

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XIX – A MARCHA HERÓICA DE POTIGUARA

O Gal. Setembrino convoca à União da Vitória os comandantes das quatro colunas e decide deflagrar ataque conjunto pelo norte, leste e sul. A coluna do oeste atuaria como obstrutora de fugas. A 31 de março, a coluna sul assesta seus obuses e deflagra forte bombardeio de desgaste, enquanto a infantaria adentra a mata tiroteando o inimigo.

Pelo norte, com cerca de 500 soldados e dezenas de vaqueanos, o Capitão Potiguara enceta marcha forçada ao Tamanduá, levando de roldão tudo o que encontra pela frente num trajeto de quase vinte léguas. Em Timbó Grande esmaga a resistência de 400 caboclos que tentam obstar-lhe a caminhada e apruma para Santa Maria. A tropa cai firme sobre os jagunços. A luta é sangrenta, com significativas baixas de ambos os lados.

Maria Rosa entra na luta, seu cadáver se perde no anonimato dos demais mortos e seu espírito sobe ao paraíso de José Maria. A 2 de abril o reduto avançado de Aleixo é destroçado. A igreja e mais de 900 ranchos viram cinzas. A tropa ali descansa durante a noite e no dia seguinte, com admirável ímpeto, combate até a tarde e entra no reduto principal, abandonado pelos jagunços.

À noite, porém, estes se reagrupam e cercam o intrépido Capo Potiguara com nutrida fuzilaria, mas este não pretende ceder a posição tão arduamente conquistada. Destaca 30 homens para levarem desesperada mensagem pedindo socorro a Estillac que, de acordo com o plano traçado pelo General Setembrino, já devia estar em Santa Maria, mas continuava imobilizado no vale. Estillac Leal hesita em mover suas tropas por entender que estas seriam destroçadas na entrada do desfiladeiro.

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XX – FABRICIO VIEIRA SOCORRE POTIGUARA

O Cel. Fabrício se revolta. Mesmo ameaçado de responder por indisciplina, reúne seus vaqueanos e marcha resoluto em socorro de Potiguara. Não era de seu feitio acovardar-se, nem deixar os companheiros ao desamparo, quaisquer que fossem os perigos e sacrifícios. Espalhados pela mata, rastejando entre as árvores e se comunicando por assovios de pássaros, muitos deles feridos pelo fogo do inimigo invisível, os vaqueanos e seu comandante logram vencer as dificuldades do caminho e no meio da tarde agrupam-se nas proximidades do reduto.

Com gritos e salvas de tiros, entram no “quadro santo” de Santa Maria, para alívio dos sitiados. Após comovido abraço, Fabrício transmite a Potiguara o aviso de Estillac Leal: não pudera avançar em razão da invencível resistência dos caboclos; sua tropa aguardaria os conquistadores do reduto nos altos de uma serra próxima. Potiguara exasperou-se com Estillac, a quem acusou de covardia. Soldados e vaqueanos, com grande número de feridos, pernoitam no reduto, já agora sob fraco fogo jagunço. Na manhã seguinte o que restava da “cidade santa” foi completamente arrasado.

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XXI – UM DOLOROSO DILEMA

Enquanto as tropas preparavam improvisados banguês para carregar seus feridos e mortos, algumas crianças de cinco ou seis anos, famintas e seminuas, adentram o reduto e contam que muitas outras se acham escondidas mais abaixo. Guiam alguns soldados até uma grota localizada na reentrância de um desfiladeiro.

O espetáculo era desolador: dezenas de pequenos seres de seis anos para menos, muitos ainda bebês de peito, esquálidos e com a voz sumida pelo pranto, espalhavam-se deitados na gruta sombria. Muitas já estavam mortas, outras tantas agonizantes, mas 57 foram recolhidas com vida. Ali tinham sido deixadas pelas mães que, por ordem de Adeodato, entraram no combate, foram mortas ou tiveram de fugir sem poder resgatá-las.

Potiguara despede-se e deixa as crianças sob os cuidados dos vaqueanos, pois seus homens válidos sequer eram suficientes para conduzir os feridos e mortos da tropa. Fabrício picadas (sic), nem leite para alimentar os de peito. A tentativa de salvá-las implicaria em abandonar seus mortos e feridos, o que estava fora de cogitação. Esquecê-las no reduto, onde não havia mais ninguém e para o qual certamente nenhum jagunço voltaria, significava condená-las à morte cruel por inanição ou pela voracidade dos animais selvagens.

A situação era muito delicada, mesmo para aqueles homens endurecidos pela violência e acostumados à morte diária. Contudo, uma solução precisava ser tomada de imediato. O Cel. Fabrício convoca seus homens de confiança e a decisão sai por unanimidade: degola pietatis causa. Um biombo de lona foi erguido à frente de um tronco de imbuia que servira de trincheira na cabeceira de um pequeno despenhadeiro.

Uma a uma as crianças eram estendidas sobre o tronco, vendadas com um trapo de pano. Dente de Ouro e Isac Fuá, com um único golpe de suas espadas bem afiadas, separavam a cabeça do tronco e atiravam os restos ao fundo do penhasco. Em poucos minutos o sacrifício estava terminado. O Tenente Enéas tirou seu terço do bolso e todos ajoelhados rezaram o Pai Nosso e a Ave Maria pelas almas dos inocentes.

Era 5 de abril de 1915, dia da última degola na cidade sagrada de Santa Maria!

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XXII – O FIM DO MOVIMENTO JAGUNÇO

A destruição de Santa Maria marcou o fim da Expedição Setembrino, cujas tropas se retiraram para suas bases de origem. A segurança da região foi atribuída à polícia estadual e a grupos de vaqueanos. Adeodato sobreviveu. Com os caboclos restantes formou um novo reduto em São Miguel com a dura disciplina anterior, ao qual se seguiu o de Pedras Brancas, comandado por seu rival Sebastião de Campos.

Reiniciaram-se os ataques a fazendas e casas de negócio, em busca de suprimentos. O Capo Vieira da Rosa, comandante das forças de ocupação, auxiliado por grupos de vaqueanos, entrou em ação. Adeodato muda-se para um derradeiro reduto às margens do rio Timbó, onde hoje é a sede do município de Timbó Grande e ali apresenta solenemente um preto de barbas brancas, o Frei Manoel, a quem passaram a chamar de Pai Velho, como sendo o antigo monge João Maria, que se encarrega das rezas e devoções.

Em outubro de 1915 o reduto de Pedras Brancas foi arrasado pela polícia militar e pelos vaqueanos de Lau Fernandes, deixando inúmeros mortos. Parte dos sobreviventes entregou-se às forças e parte dirigiu-se a São Pedro, onde sua chegada agravou a situação de fome que ali já rondava. Em dezembro do mesmo ano uma tropa de vaqueanos ataca o reduto de surpresa, enquanto o povo rezava. Pai Velho foi morto na porta da igreja e os crentes debandaram sem ter como reagir.

Adeodato fugiu para o mato com um grupo de pessoas famintas que iam morrendo pelas veredas. À margem do Rio Tamanduá ordenou que os companheiros o atravessassem e do alto de um barranco gritou-lhes: “Perdemos a guerra: a guerra está perdida. Quem quiser ir para o mato vá. Não quero ninguém comigo”. Mariazinha ficou, mas em seguida foi morta por ele. Sozinho, vagueou meses pela mata.

Um dia encontrou o velho Euzébio, que saíra em busca de mel, matando-o após a troca de algumas palavras. Faminto e seminu, foi preso sem resistência por alguns moradores da região que o reconheceram. Respondeu a júri em Curitibanos. Condenado a 30 anos, foi cumprir pena na penitenciária de Florianópolis.

A 3 de fevereiro de 1923 tomou o fuzil - descarregado - da sentinela no portão da guarda e tentou fuga. O então tenente Trujilo Melo, depois famoso coronel da Polícia Militar, que chegava no momento, alvejou-o fatalmente com dois tiros de revólver. Minutos depois, o Flagelo de Deus sentava praça no exército encantado de José Maria.

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XXIII – EPÍLOGO

Em 1917 o Cel. Fabrício Vieira, viúvo e com 51 anos de idade, já residindo em Canoinhas, ruma para o Rio Grande do Sul e hospeda-se na casa do patriarca Eduardo Salmória, um dos primeiros colonizadores do município de Anita Garibaldi, à margem do Rio Canoas. Ali conhece a bela menina Marta, filha do anfitrião, com 16 anos de idade e profundos olhos azuis. Foi paixão mútua à primeira vista.

No retorno Fabrício a leva consigo, contra a vontade do velho Salmória. Em Canoinhas, enquanto o marido cuida dos negócios da Fazenda Chapéu de Sol, Marta gera filhos. Três homens - Garibaldi, Napoleão e Bolívar, este futuro oficial da Força Aérea Brasileira, todos já falecidos. As mulheres são cinco: Sebastiana e Diva, falecidas, Anita Garibaldina, Lisete e Maria - mãe do autor - todas ainda vivas.

Em 1923 recebe um apelo do Gal. Felipe Portinho para juntar-se à revolução gaúcha de Assis Brasil contra Borges de Medeiros. Reúne seus vaqueanos, atravessa o pelotas, passa por sua Vacaria natal e toma a cidade de Bom Jesus. Participa da luta até a “Paz de Pedras Altas”, de cuja ata foi um dos signatários. A seguir é convocado para dar combate à Coluna Prestes e atende aos apelos do governo. Em 1930 adere à Revolução e com seus homens assegura, em Porto União, a passagem do trem que conduzia Getúlio Vargas.

Cardíaco, retira-se para o lar, agora transferido para Valões (atual lrineópolis). Na madrugada de 20 de abril de 1936 desperta com o choro da filhinha Lisete, de apenas 8 meses. Não se sente bem e pede à esposa que lhe faça um chá. Quando ela retorna ele está morto. Assim, serenamente, partiu o velho guerreiro. Qualquer que seja o páramo para onde “voou sua alma”, com certeza não foi para o acampamento do exército encantado de José Maria. Seu túmulo, no cemitério de Irineópolis, ostenta apenas uma singela placa:

“Cel. Fabrício Vieira, Herói do Contestado”

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*Edson Nelson Ubaldo, neto do Cel. Manoel Fabrício Vieira, é Desembargador aposentado do TJSC e titular da Cadeira nº 12 da Academia Catarinense de Letras. Membro do Instituto Histórico e Geográfico de Lages.

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FONTES

A maior parte dos dados históricos contidos neste trabalho foi obtida dos cronistas da luta, Herculano ASSUMPÇÃO, Demerval PEIXOTO, J. O. Pinto SOARES, do Relatório do Gal. Setembrino de CARVALHO e de publicações da época, bem como dos diversos historiadores e estudiosos do Contestado, dentre os quais Oswaldo Rodrigues CABRAL, Aujor Ávila da LUZ, Maurício Vinhas de QUEIROZ, Marli AURAS, Duglas Teixeira MONTEIRO, Walter Tenório CAVALCANTI, Alfredo e Zélia LEMOS, Paulo Ramos DERENGOSKI, Donaldo SCHULLER, Ezequiel ANTUNES, José Fraga FACHEL, Delmir José VALENTINI e especialmente Nilson THOMÉ, que em sua obra tomou o Cel. Fabrício Vieira como paradigma dos coronéis de então.

 Com ele o autor, que foi seu amigo e colega na Universidade do Contestado, em Caçador, teve longas horas de conversa sobre o Contestado, com preciosa troca de informações. Episódios envolvendo Fabrício Vieira e outros, que não aparecem nos autores acima citados, têm como fonte a tradição oral da família do autor, cujos antepassados estiveram direta ou indiretamente ligados à guerra do Contestado.

Além de seu avô materno Fabrício Vieira, o autor, pelo lado do pai, Nelson Varella Ubaldo, é sobrinho-neto de João da Costa Varella, que em Irani intermediou a comunicação entre José Maria e o Cel. João Gualberto. Sua avó paterna, Júlia da Costa Varella, era comadre e devota de “São” João Maria. Seu avô paterno, Major Arlindo da Conceição Ubaldo, conversou várias vezes com Adeodato na cadeia de Lages. O próprio autor, que por décadas exerceu a advocacia em Campos Novos, atuou em diversas ações de terras envolvendo antigos fanáticos, inclusive em favor de Francisco Gomes Damasceno, filho de Praxedes. As revelações deixadas por estas pessoas, ainda que não escritas, merecem ser trazidas a público, pois são aportes importantes à complementação do episódio que ensanguentou um terço do território catarinense.

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